一般圣旨开头多为“皇帝诏曰”和“皇帝制曰”。
区别在于，“诏曰”由翰林院撰拟，内阁大学士奏定后，由皇帝钦定的庶吉士书法大家书写，最后铃皇帝玉玺，而“制曰”是由皇帝对他所器重的受旨人或重要事件亲手书写。
圣旨是古代帝王权利的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦制品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标识。
作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
而接圣旨的时候，一般都是对着圣旨三跪九叩，然后他们跪地磕头来着？
圣旨到了之后，是要先放到香案上，就收三跪九叩大礼，而后宣传太监才会上前，拿起圣旨，展开，此时，大家要面朝东，而不是给太监跪！
太监宣读圣旨，此时不可出声，等圣旨读完了，大家再对着东方磕头接旨就行了。
“为什么是东方？”于宝宝好奇。
小侄子干得好！
小于举人其实也同样好奇啊！
为啥一定要是东方？
第304章 封候庆丰
“因为紫气东来！”黄老先生只好给他们解释了一句。
想再问点什么，黄老先生就先说了：“这些以后再问，现在，还是迎接圣旨要紧！”
因黄老先生并非于家之人，更不是十八里铺的人，所以老爷子指点一番之后，就回去了学堂。
而那群人也恰好到了大门口。
呼呼啦啦一大群人占据了于家，或者说，守卫着于家，老村长作为村长只能带路，在大门口就停下了，他知道这个时候他进去不合适。
不过小于举人死死地拉着他不放手：“您快跟我进去吧！”
还有颠颠赶过来的车爷爷，隔壁的乔大娘等等，也都没放过，于良吉是这么说的：“家里没个长辈，我心里没底！”
为了让小于举人有底，大家只好硬 着头皮往里走，索性他们是小于举人请 来的乡亲们，跟来的人并没有不放行。
马车进了大门，停在了一边，第一辆马车上，下来一个穿着天蓝色的衣服绣有葵花团图案的人。
此人面白无须，戴着黑色的三山帽，脚蹬黑色白底官靴，拿着一柄拂尘，手指头微翘。
小于举人：“……！”
他看到了什么？
跟着后头车下来的六个人，同样都是面白无须，戴着三山帽，是纱网的那种，穿着茶鸵色乡着团花图案的衣服，脚下却是短靴。
“总管。”其中一个一张嘴，于良吉浑身一哆嗦。